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    • 全國人大代表耿福能:加強中醫藥行業知識產權保護
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    • 長篇小說《草木志》講述鄉村全面振興故事
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    • 在故宮看見中國龍紋|有龍則靈
      在故宮看見中國龍紋|有龍則靈
      • 器物柄上的龍紋,為器物點睛添彩。龍形雙耳典雅端莊,造型隨器身而變。大年初八,長目飛耳,有龍則靈!責任編輯:王宇晗
      • 2024-02-19
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    • 農民攝影變化喜人
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    • 在故宮看見中國龍紋|“龍”光煥發
      在故宮看見中國龍紋|“龍”光煥發
      • 金器上的龍紋,閃耀著明亮的金屬光澤。雕刻線條細密清晰,金龍珍珠搭配巧妙,光彩照人。大年初六,金光熠熠,“龍”光煥發!責任編輯:王宇晗
      • 2024-02-18
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    • 任天而動的瀟灑——讀蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
      • 2024-01-10
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    • 中國畫《竹鶴圖》
      中國畫《竹鶴圖》
      • 明 邊景昭 《竹鶴圖》 絹本設色 縱180.4厘米 橫118厘米 故宮博物院藏邊景昭,字文進,福建沙縣人。明宣德年間官武英殿待詔,擅畫花鳥,筆墨承南宋院體,設色沉著雅麗。圖中一對仙鶴姿態優雅,軒昂高潔,在翠竹間怡然自得。畫家以工細的筆法描繪仙鶴的形象,高超的技法使筆觸融匯于物象之中,仙鶴潔白輕盈的羽毛片片分明,好似浮在畫面之上,令觀者屏息凝神。仙鶴
      • 聶卉 2023-12-26
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    • 中國畫《雄雞圖》
      中國畫《雄雞圖》
      • 徐悲鴻 《雄雞圖》 紙本 縱81.2厘米 橫43.7厘米 云南省博物館藏這幅《雄雞圖》作于壬午年(1942年)。正值民族危亡之際,畫家飽含著希望國家安定,企望民族振興的情感。畫面構圖簡約,一只雄雞獨立山巖上,昂首回視,眼神炯炯,注視遠方。巖石后截取疏竹兩枝,竹葉則以寫意筆法粗率寫出,墨色濃淡相宜,層次豐富,與雄雞的嚴謹形成對比。雄雞的造型則極為寫實,
      • 熊麗芬 2023-12-26
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    • 中國畫《梅石水仙圖》
      中國畫《梅石水仙圖》
      • 陸治 《梅石水仙圖》 絹本 縱32.3厘米 橫63.6厘米 南京博物院藏陸治(1496年—1576年),字叔平,號包山,吳縣(今江蘇蘇州)人,詩文書畫皆有造詣。擅長山水、花鳥,師法沈周、文征明,為“吳門畫派”重要畫家之一。陸治花鳥以工筆見長,有徐熙、黃筌遺意,勾勒精細,敷色清麗,有“妍麗派”之稱,與陳淳并重于世。此圖為工筆重彩畫,受元代錢選畫風影響。水仙
      • 2023-12-26
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    • 中國畫《雪夜樓閣圖軸》
      中國畫《雪夜樓閣圖軸》
      • 溥儒 《雪夜樓閣圖軸》 紙本 墨筆淡設色 立軸 縱100厘米 橫35.5厘米 沈陽故宮博物院藏墨筆繪雪山峭壁,松枝掛雪;高峰之下設色描繪一座大型宮苑,飛檐斗拱,高臺石級,巍峨壯觀;樓宇廳內人影綽約,明亮燈光與墨色天空形成反差,反襯快雪時晴的景象;圖下部板橋之上,一人帶童子攜琴冒雪疾行,圖右上部自題七言詩:“雪夜訪佳客,空山人跡稀。策蹇向前嶺,采藥何
      • 馮維 2023-12-26
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    • 郭揚國畫:《冬至大如年》
      郭揚國畫:《冬至大如年》
      • 國畫:《冬至大如年》作者:郭揚
      • 2023-12-22
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    • 郭揚國畫作品:《小雪至 冬始俏》《大雪兆豐年》
      郭揚國畫作品:《小雪至 冬始俏》《大雪兆豐年》
      • 國畫:《小雪至 冬始俏》國畫:《大雪兆豐年》作者:郭揚
      • 郭揚 2023-12-07
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    • 國畫:《今日立冬》
      國畫:《今日立冬》
      • 國畫:《今日立冬》作者:郭揚
      • 郭揚 2023-11-08
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    • 中華文化 | 以文為戲 Playful Writing
      中華文化 | 以文為戲  Playful Writing
      • 以文為戲Playful Writing將寫文章看作游戲,指用戲謔詼諧的筆法寫文章。唐朝著名文學家韓愈創作了《毛穎傳》《送窮文》等作品,以戲謔的形式和筆法表達嚴肅的主題,由此產生中國古代文論的一個術語。它強調文學的游戲功能,用戲謔詼諧的筆法摹寫嚴肅莊重的社會主題,或將物擬人,或虛構情境,借以譏諷世情、寄托個人憤懣。這與儒家傳統的“文以明道”“文以載道
      • 《中華思想文化術語》編委會 2023-10-10
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    • 低垂之果
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    • 《如何解讀古代文學經典》講座系列視頻
      《如何解讀古代文學經典》講座系列視頻
      • 1.1 如何解讀古代文學經典之綜述(一)》》《如何解讀古代文學經典》講座系列視頻山東大學主講教師:呂玉華 廖群 鄭訓佐 李劍鋒 王小舒 孫之梅 鄒宗良 李開軍責任編輯:溫鳳浩簡介本課程以文化熏陶、審美感悟、道德涵育為指向,通過通識教育課程體系,為學習者打開通往文學經典的門徑。
      • 呂玉華 廖群 鄭訓佐 李劍鋒 王小舒 孫之梅 鄒宗良 李開軍 2023-04-24
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    • 中華文化 | 賦比興 Narrative, Analogy, and Association
      中華文化 | 賦比興  Narrative, Analogy, and Association
      • 賦比興Narrative, Analogy, and Association《詩經》創作的三種表現手法?!百x”是鋪陳事物直接敘述;“比”是類比;“興”是先言他物以引出所詠之詞,有兩層含義,一是即興感發,二是在感發時借客觀景物婉轉地表達出某種思想感情?!百x比興”為漢代儒家所總結和提出,后來演變為中國古代文學創作的基本原則和方法。These are the three ways of expression empl
      • 《中華思想文化術語》編委會 2023-04-23
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    • 中華文化 | 誄碑 Eulogy or Inscription Carved on a Stela
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      • 誄碑Eulogy or Inscription Carved on a Stela古代文體名稱,是為有一定成就或德行的逝者撰寫的篇幅短小的譽美性傳文?!罢C”(音同磊)主要敘述逝者的德行,表達作者的哀傷,通常用韻文寫作;“碑”是刻在石碑上的文辭,一般分兩部分:前半簡要敘述逝者的生平,后半則用韻文贊美逝者的功業和品德。南朝劉勰認為,誄碑立傳的對象,已經由帝王逐漸延及普通人,立
      • 《中華思想文化術語》編委會 2023-04-07
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    • 咬文嚼字 | “交水電費”還是“繳水電費”?
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    • 中華文化 | 風雅頌 Ballad, Court Hymn, and Eulogy
      中華文化 | 風雅頌 Ballad, Court Hymn, and Eulogy
      • 風雅頌Ballad, Court Hymn, and Eulogy《詩經》中依體裁與音樂對詩歌所分出的類型?!帮L(國風)”是不同地區的音樂,大部分是民歌;“雅”是宮廷宴享或朝會時的樂歌,分為“大雅”與“小雅”,大部分是貴族文人的作品;“頌”是宗廟祭祀用的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業?!把拧薄绊灐敝秆耪?,而“國風”系民間樂歌,因此“風雅頌”既是《詩經》的體裁
      • 《中華思想文化術語》編委會 2023-04-01
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